Центр Статус-Свобода

                Центр "Статус-Свобода"

Мы Всегда готовы Вам помочь! Позвоните сегодня: +7 (926) 205-87-28


<< Глава I. § 1.1.     Содержание      Далее >>

Глава I

§ 1.2. Система психологических отношений субъектов политической деятельности
          как ее интегральная характеристика


§ 1.2. Система психологических отношений субъектов политической деятельности
          как ее интегральная характеристика

Субъектами политической деятельности являются все граждане Российской Федерации, которые могут быть включены (или уже включены) в коллективные субъекты политической деятельности.

Поскольку политическая деятельность - это деятельность людей на определенной ограниченной территории, которая, так или иначе, определяет стратегию развития этой территории, управление в ней, ее внутренние и внешние связи; это любая деятельность людей, которая влечет за собой социальные изменения, преобразование и развитие государства и общества (совокупность социально значимых поступков личности, которые складываются в социальное поведение), поэтому для регулирования и оптимизации политической деятельности нам необходимо понимать, какова структура социального поведения личности, его основные характеристики и детерминанты.

Социальное поведение - это поведение и деятельность людей, обусловленные фактом их принадлежности к социальным микро- и макрогруппам. Своеобразие поведения индивида зависит от характера его взаимоотношений с группами, членом которых он является, от групповых норм, ценностных ориентаций, ролевых предписаний.

В настоящее время уделяется все большее внимание проблеме исследования поведения людей в реальных социальных группах в связи с возросшей необходимостью совершенствования управления общественными процессами. Такие исследования проводятся в рамках различных научных направлений, таких как философия, социология, социальная психология.

С точки зрения социальной философии, поведение рассматривается как взаимодействие в социальных процессах и оказывается точкой замыкания и размыкания социальных связей и является, таким образом, не исходным, а повторяющимся моментом, поддерживающим устойчивость социальных форм. Одним из ключевых понятий социальной философии является социальное бытие, именно в рамках социального бытия существует определенное социальное поведение. Категориями социального бытия являются социальное время и социальное пространство - это исходные схемы построения обыденного поведения людей и их повседневных взаимодействий, то есть они постоянно действуют на уровне бытия социальных индивидов, как условия связанности, организованности социального процесса, образуется некое однородное социальное пространство, выражаемое в формах времени. Таким образом, социальное поведение определяется реально существующим социальным пространством, социальным временем в рамках социальных процессов, которые включают в себя фрагменты социального бытия.

Социологи применяют в своих исследованиях несколько основных подходов: демографический подход, коллективистический подход, психологический подход объясняет поведение людей, раскрывая стоящие за ним мотивы, мысли, социальные установки, четвертый подход предполагает изучение общественной жизни как системы человеческих взаимоотношений, пятый - культурологический - анализирует поведение в связи с такими элементами культуры, как общественные нормы и ценности.

Социология изучает общество на двух уровнях: микро- и макроуровне. Основной теорией на микросоциологическом уровне является теория символического взаимодействия (интеракционизм). В ее рамках существует утверждение, что люди придают определенные значения (символы) воздействиям внешнего мира и реагируют в большей степени на эти символы, а не на сами взаимодействия. Прошлый опыт и разделяемое всеми участниками понимание символов облегчают процесс взаимодействия.

На макросоциологическом уровне существуют две основные теории: функционализм и теория конфликта. Функционалисты рассматривают общество как систему взаимозависимых частей, каждая из которых оказывает влияние на функционирование целого. В результате нормального функционирования частей образуется устойчивое, единое общество. Основу теории конфликта составляет положение Маркса о том, что люди разделены на классы в соответствии с их положением в экономической системе и конфликт между этими классами неизбежен. Некоторые современные сторонники теории конфликта придают основное значение системе распределения власти, а не экономическим различиям.

В социальной психологии существуют пять основных теоретических ориентаций, имеющих своей целью объяснить социальное поведение личности. Это бихевиоризм, психоанализ, давший основу гуманистической психологии (А.Маслоу, К.Роджерс), когнитивизм, интеракционизм и культурологический (или альтернативный) подход. И хотя концепции, из которых они и исходят, различны, границы между ними не являются слишком жесткими.

Источником интеракционизма является теория символического интеракционизма Г.Мида. В современной социальной психологии интеракционизм включает не только развитие идей Мида, но и ряд других теорий, таких как теорию ролей (Т.Сарбин) и теорию референтных групп (Г.Хаймен, Р.Мертон). В русле интеракционизма развиваются и идеи так называемой социальной драматургии Э.Гофмана. В интеракционизме в большей мере, чем в других теоретических ориентациях, сделана попытка установить именно социальные детерминанты человеческого поведения. Для этого вводится в качестве ключевого понятия "взаимодействие" (откуда и название ориентации), в ходе которого и осуществляется формирование поведения личности.

Культурологический подход (или альтернативный).Основой новых тенденций в теоретическом развитии западноевропейской социальной психологии является стремление преодолеть методологический индивидуализм. В эмпирических исследованиях это выразилось в том, что на первый план выдвинулись объекты, занимавшие ранее второстепенное место, например, межгрупповые отношения, а традиционные объекты (групповые процессы, социальный стереотип) получили новое освещение. Эти по-новому изучаемые объекты включают в себя в первую очередь внутригрупповые феномены - "влияние меньшинства" и "поляризация установок"; межгрупповые отношения - "социальный стереотип", как один из их регуляторов, и "социальная ситуация". В рамках культурологического подхода наиболее рельефно предстают новые способы решения методологических и теоретических проблем социального поведения:

  • обращение к элементам культуры (ценностям и нормам) как к регуляторам этих взаимодействий;
  • исследование психологических механизмов регуляции социального поведения через различные знаковые и идейно-психологические формы;
  • анализ индивидуального поведения с учетом социальной среды, в которой оно осуществляется.

Как правило, вышеописанные подходы не используются в чистом виде, зачастую в одном и том же исследовании переплетаются различные теоретические ориентации.

Социокультурный подход к изучению социального поведения имеет свое продолжение в геополитическом подходе. Его тезис: "географический рельеф как судьба". Геополитика говорит о "человеке пространственном", предопределенном пространством, сформированном и обусловленным его специфическим качеством - рельефом, ландшафтом. Но эта обусловленность особенно ярко проявляется в масштабных социальных проявлениях человека - в государствах, этносах, культурах, цивилизациях и т.д. Зависимость человека от пространства - основной тезис геополитики - видится лишь при некотором дистанцировании от отдельного индивида. Пространство проявляет себя в больших величинах, и поэтому геополитика предназначается для социальных групп, имеющих дело с обобщенными реальностями - странами, народами и т.д.

Тему национальных особенностей анализировали многие ученые и исследователи, и, безусловно, немаловажно учитывать фактор историческо-региональной специфики при формировании определенного социального поведения.

Резюмируя все рассмотренные подходы, можно выделить основные группы факторов, оказывающих влияние на социальное поведение:

а) Индивидуально-психологические личностные факторы: потребности, мотивы, цели, мысли, социальные установки и др.

б) Социально-групповые феномены: одной из главных социальных детерминант человеческого поведения является взаимодействие; характер взаимоотношений с группами, членом которых человек является; групповые нормы, ценностные ориентации, ролевые предписания; межгрупповые взаимодействия; влияние референтных групп.

в) Социокультурные детерминанты включают: анализ индивидуального поведения с учетом социально-экономической среды, в которой оно осуществляется; реально существующее социальное пространство, социальное время в рамках социальных процессов, которые включают в себя фрагменты социального бытия; различные знаковые и идейно-психологические формы - люди придают определенные значения (символы) воздействиям внешнего мира и реагируют в большей степени на эти символы, а не на сами взаимодействия; элементы культуры (ценности и нормы) как регуляторы общественного взаимодействия; "взаимовлияние-взаимозависимость".

г) Геополитические детерминанты: "человек пространственный" (Дугин А.Г.) - предопределенный пространством, сформированном и обусловленным его специфическим качеством - рельефом, ландшафтом; факторы историческо-региональной специфики влияющие на формирование определенного типа социального поведения.

Для личности все перечисленные факторы могут быть объединены в значения "смысл" поступков (социального поведения) и "обстоятельства" (объективная окружающая действительность во всех ее формах и проявлениях). По сути дела социальное поведение является фиксацией уже сложившейся системы общественных отношений, и затем оно же становится причиной изменений этой системы.

Поведение как вид человеческой активности следует рассматривать через "призму" тех общественных отношений, в которые включен тот или другой действующий индивид. Интегративной единицей поведения человека считается поступок как действие, воспринимающееся и осознающееся самим действующим субъектом в качестве общественного акта, как проявление субъекта, которое выражает отношение человека к другим людям. Именно в реальном (а не воображаемом, идеальном) действии проявляются не только отношения человека к другим людям, но и к обществу, миру и через эти "внешние" отношения - к самому себе. Любой поступок включен в экономические, политические, идеологические, правовые, нравственные, эстетические и другие отношения человека. Тем самым поступок становится своеобразным реальным мерилом его общественных отношений.

Политическая деятельность испытывает на себе влияние общественной жизни как системы человеческих поступков, взаимоотношений и взаимодействий, обусловленных этими смыслами и обстоятельствами.

Смыслы определяются прежде всего через ценностное отношение человека - это психологическое отношение-оценка субъектов политической деятельности друг к другу и к самим этим отношениям-связям, и к обстоятельствам.

Таким образом, система субъективных отношений личности (определяющая социальное поведение) формируется под влиянием большого количества субъективных и объективных факторов, которые условно можно разделить на три группы - психологические, социальные и культурные (социо-культурные, включая геополитический аспект влияния).

В общем виде систему этих влияний можно представить как факторы, устойчивые к изменениям (например, геополитические детерминанты, культурологические особенности и т.п.) и достаточно гибкие к изменениям, подвижные, "мобильные" факторы. Наиболее подвижными, гибкими, способными к преобразованию являются именно отношения, так как они не требуют быстрого и глубинного изменения сущности феноменов и явлений (обстоятельств), а имеют ввиду только преобразование отношения-оценки и отношения-связи (взаимосвязи и взаимовлияния между ними).

П.Н.Шихирев подчеркивает, что регуляторная функция отношения представляет наибольший интерес для социальной практики: "Ценностное отношение двойственно: психологично по механике существования и социально по функции - регуляции индивидуальной и коллективной жизнедеятельности… Оно является психологическим регулятором социального процесса на различных его уровнях, оно обеспечивает необходимую 'психоэнергетику', эмоциональную заряженность различных идейно-психологических форм, через которые осуществляется эта регуляция. Сами эти формы могут выполнять свою функцию в том случае, если они способны мобилизовать соответствующее ценностное отношение его участников. Именно оно в значительной степени определяет, как складывается у них достаточно единое представление о целях действия, средствах их достижения, своих функциях, правах и обязанностях, как этот образ будет соотнесен с аналогичными идейно-психологическими формами, выработанными другими социальными субъектами".

Мясищев подчеркивал, что система общественных отношений, в которую оказывается включенным каждый человек со времени своего рождения и до смерти, формирует его субъективные отношения ко всем сторонам действительности. И эта система отношений к окружающему миру и к самому себе является наиболее специфической характеристикой личности, более специфической, чем, например, ряд других ее компонентов, таких, как характер, темперамент, способности и т.п. Психологический смысл отношения состоит в том, что оно является одной из форм отражения человеком окружающей его действительности. Формирование отношений в структуре личности человека происходит в результате отражения им на сознательном уровне сущности тех социальных объективно существующих отношений общества в условиях его макро- и микробытия, в котором он живет.

Ломов Б.Ф. выделяет общественные отношения как общее основание свойств личности: "Личностные свойства как проявления социального качества индивида можно понять лишь при изучении его жизни в обществе. Только анализ отношения "индивид-общество" позволяет раскрыть основания свойств человека как личности… Направленность личности в общественной жизни, а также такие ее свойства, как альтруизм или эгоизм, миролюбие или агрессивность, стремление к лидерству или согласие на подчинение и т.п. …детерминируются не природой. Они имеют социальное происхождение.

Чтобы понять основания, на которых формируются те или иные свойства личности, нужно рассмотреть ее жизнь в обществе, ее движение в системе общественных отношений. Эти отношения выражаются прежде всего в том, в какие общности, в силу каких объективных причин включается в процессе жизни тот или иной конкретный индивид. В конечном счете его личностные свойства формируются и развиваются в зависимости от его принадлежности к определенному классу, нации, этнической группе, профессиональной категории, семье определенного (исторически сложившегося) типа, от образования (если он его получает) в школе (и средней и высшей) определенного типа; членства в общественных или политических организациях и т.д.".

Из вышеизложенного следует, что отношения выступают как наиболее влиятельная характеристика формирования, развития и действования личности, и, одновременно, как фактор, имеющий ярко выраженную регулятивную функцию поведения и деятельности людей. Поэтому наиболее целесообразно рассматривать регулирование и оптимизацию политической деятельности в целом именно через отношения ее субъектов.

Конкретная политическая деятельность разворачивается в рамках конкретной социальной ситуации, обусловлена существующими социальными стереотипами (социальными установками, аттитюдами), потребностями, интересами, ценностями и отношениями субъектов политической деятельности. Каждый субъект политической деятельности, с одной стороны, "продукт" этой политической деятельности, социальных связей и отношений, а с другой стороны - их создатель, активный творец. Субъект политической деятельности по направленности своей деятельности, с одной стороны, зависим от среды, с другой - его деятельность обусловлена субъективными характеристиками. Детерминантами, влияющими на результаты его политической деятельности, выступают взаимосвязанные и взаимообусловленные объективные и субъективные факторы. К объективным факторам относятся, например, общественные отношения, морально-психологический климат и уровень развития общества. Субъективные факторы заключают в себе смысл, вкладываемый субъектом в политическую деятельность, смысл, вкладываемый в свои конкретные поступки и действия, а также знания субъекта о средствах, способах, условиях достижения поставленных целей, других субъектах политической деятельности и об объективных факторах (т.е., об обстоятельствах, определяющих политическую деятельность на данной конкретной территории).

Общественные отношения

Обстоятельства - это система существующих общественных отношений, которые включают правоотношения, социально-экономические отношения, политические отношения, социокультурные нормы (неизменяемые на коротком промежутке времени) и пр.

Общественные отношения в общем виде можно представить с помощью схемы (см.: рис.1-2), где:

  1. правоотношения - это зафиксированные правом отношения субъектов по поводу их прав и обязанностей,

  2. экономические отношения - все отношения "по поводу денег": материальных потоков, ценностей, хозяйства и пр.

  3. политические отношения - это отношения социальных групп, классов, социальных институтов по поводу управления обществом, по поводу власти.


  4. Общественные отношения как комплекс взаимосвязанных перекрывающих друг друга и взаимопроникающих различных и многообразных человеческих отношений

Все эти отношения как бы "перекрывают" друг друга (то есть имеют взаимопроникающие части); однако также остаются "части", которые существуют автономно (см. рис. 1). При этом человеческие, межличностные отношения пронизывают, "перекрывают" любые отраслевые объективно существующие отношения, то есть, - опосредуют их (см. рис. 2).

Многообразные моменты повседневного поведения людей не представляют собой нечто, находящееся "вне", "над", "под" или "внутри" общественных отношений. Это сами общественные отношения в действии, их конкретная реализация, формы их проявления.

Категория "отношения" может рассматриваться и в узких рамках собственно психологических отношений (по В.Н.Мясищеву: а) отношение к людям, б) к себе, в) к предметам внешнего мира), и в широких рамках, в контексте разнообразных общественных отношений (производственных, экономических, политических, юридических, гражданских, нравственных, религиозных). Три основных вектора психологических отношений (к себе, к другим людям, внешнему миру) тесно взаимосвязаны со всеми другими общественными отношениями.

Возрастание интереса психологов к категории "общественные отношения" обусловлено переходом от "чисто" научных психологических исследований к научно-практическому внедрению результатов в общественную практику. Общественные отношения по отношению к личности являются объективным фактором, детерминирующим ее формирование и развитие. Так, партийная принадлежность определяет специфику политических отношений индивида; участие в общественной работе свидетельствует о его гражданских отношениях; заработная плата, профессиональный и должностной статус отражают особенности экономических и производственных отношений, в рамках которых функционирует личность.

Одним из критериев социализации личности признается не только знание ею правил и норм, но и их "стереотипное", "автоматическое" соблюдение и выполнение. Другим критерием социализированной, зрелой личности может быть многообразие ее реальных общественных отношений.

В обыденном сознании понятие "отношение" имеет достаточно точное определение. Это одна из немногочисленных категорий, которая, используясь в онтогенезе, имеет конкретное воплощение в любых контактах, взаимодействиях человека с человеком, материальными и идеальными вещами и явлениями. Отношение как бы эмоционально окрашивает любые связи индивида с внешним миром. Даже безразличие к кому-либо, чему-либо является отношением. Иначе говоря, отношение - атрибут любой связи человека: непосредственной и опосредованной, физической и идеальной.

Отношения можно разделить на ситуативные и устойчивые, повторяющиеся независимо от ситуаций (например, привязанность).

Через отношение определяется система потребностей, мотивов, влечений человека. В этом случае отношение выступает (согласно Б.Г.Ананьеву) индикатором и средством выражения, объективации всех действий человека. Отношение - социализированная связь внутреннего и внешнего психики человека, его связь с внутренним и внешним миром.

В общественных отношения (экономических, юридических, нравственных, гражданских и психологических) соотношение мотивов производства и потребления выступает основным их регулятором.

Признаком гармоничности, с психологической точки зрения, является преобладание производства над потреблением, поскольку укрепление связей человека с обществом и предполагает "своеобразное пересечение его социальной активности с активностью других членов общества, различных групп, социальных институтов".

Общество заинтересовано в постепенном включении индивида в общественные отношения. Ведущим механизмом включенности индивида в общественные отношения является объективное его соучастие в общественно полезной деятельности. Механизмом же психологического включения индивида может быть идентификация (или отождествление) себя с Родиной, какой-либо партией, производством, коллективом и т.д. Как известно, при одном и том же объективном соучастии психологическая включенность переживается различными индивидами не всегда одинаково.

Одним из фундаментальных вопросов психологии отношений является адекватность отношений к миру, объектам, другим людям, обществу, самому себе. Совершенно очевидно, что рассматриваемая адекватность в рамках этих векторов связей человека должна способствовать лучшему раскрытию его потенций и тенденций применительно к другим людям, обществу и себе лично. Неадекватное, искаженное отношение вызывает затруднения в жизнедеятельности человека, других людей, общества. Адекватное же отношение предполагает не только точность восприятия и понимания мира, объектов, других людей, общества и самого себя, но и точный эмоциональный отклик, включенность потребностей во все эти связи. Более того, отношения должны быть адекватными на уровне предполагаемого и действенного, практического взаимодействия с миром, людьми, объектами, обществом, самим собой.

Анализ психологических отношений в контексте таких общественных отношений, как производственные, экономические, гражданские, юридические, политические, этические, предполагает выделение двух взаимосвязанных сторон: прав и обязанностей. Права и обязанности регламентируют поведение индивида, включенного в разнообразные общественные отношения. Без соответствующих прав и обязанностей невозможно оптимальное функционирование всех видов общественных отношений.

В обществе существует множество различных отношений: экономические, политические, юридические, моральные, духовные, культурные и др. Собственно само человеческое общество есть совокупность отношений, продукт взаимодействия людей. При этом все виды и формы отношений, возникающих и функционирующих в обществе и между индивидами и их объединениями, являются (в отличие от взаимосвязей в природе) общественными, или социальными.

Предпосылки, которые необходимы для возникновения и существования любого отношения: а) не менее двух субъектов, ибо человек не может состоять в каком-либо отношении с самим собой; б) интересы, потребности людей, под влиянием которых они вступают в разнообразные правоотношения. "Интерес - вот что сцепляет членов гражданского общества. Никто не может сделать что-нибудь, не делая этого вместе с тем ради какой-либо из своих потребностей".

Потребности могут быть материальными, духовными или физиологическими. Стремление к удовлетворению названных потребностей и вызывает к жизни соответствующие правоотношения, в этом их первопричина. В более широком плане под материальными предпосылками понимается совокупность экономических, социальных, культурных и иных факторов, обуславливающих объективную необходимость правового регулирования тех или иных общественных отношений.

Все общественные отношения можно подразделить на три группы: 1) регулируемые правом и, следовательно, выступающие в качестве правовых (правоотношения); 2) не регулируемые правом и, значит, не имеющие юридической формы; 3) частично регулируемые. В основе такого деления лежат три критерия: социальная необходимость, государственная заинтересованность и возможность внешнего контроля.

Правоотношения составляют основную сферу общественной цивилизованной жизни. Особенно они развиты в гражданском обществе, правовом государстве. Правоотношения имеют несколько разных классификаций: по отраслевому признаку они делятся на государственные, административные, финансовые, гражданские, трудовые, семейные и т.д. Различают регулятивные и охранительные правоотношения; по степени конкретизации и субъектному составу правоотношения делятся на абсолютные, относительные и общерегулятивные.

Общерегулятивные, или просто общие, правоотношения в отличие от конкретных выражают юридические связи более высокого уровня между государством и гражданами, а также последних между собой по поводу гарантирования и осуществления основных прав и свобод личности (право на жизнь, честь, достоинство, безопасность, неприкосновенность жилища, свободу слова и т.п.), а равно обязанностей (соблюдать законы, правопорядок). Они возникают главным образом на основе норм Конституции, других основополагающих актов и являются базовыми, исходными для отраслевых правоотношений. Общими они именуются еще и потому, что их участниками являются все граждане как носители общих для всех основных прав и обязанностей.

Для нас это означает, что правоотношения - это одна из составляющих системы общественных отношений во всем их многообразии, которые признаны в процессе исторического развития как наиболее значимые для государства и общества. Это те общественные отношения, которые саморазвились в правовые в силу естественноисторической необходимости в соответствии с развитием гражданского общества.

В нашем государстве с принятием Конституции 1993 года формировавшаяся до этого тенденция развития демократического общества выросла в социальную необходимость и была закреплена в статье 3 Конституции и отражена в том, что "источником власти является народ". С одной стороны, эта норма является закреплением уже накопившихся изменений в системе субъективных психологических отношений многих людей, что и позволило ей стать нормой права. С другой стороны, теперь формирование индивидуальной личностной субъективной системы отношений всех граждан страны в целом должно быть опосредовано этой закрепленной нормой. Из нее проистекает необходимость формирования субъективной личностной системы отношений каждого индивида как субъекта политической деятельности ответственного за развитие страны, ее прогресс и все социально-экономические процессы в ней.

В любом правовом отношении выделяется фактическое (экономическое, политическое и т.д.), юридическое и волевое содержание. Фактическое не меняется в результате опосредования правом реального отношения. Под юридическим содержанием понимаются субъективные права и обязанности участников правоотношения.

Таким образом, мы рассматриваем фактическое содержание отношений субъектов политической деятельности (которыми являются все дееспособные граждане РФ) и волевое. Юридически эти отношения являются правоотношениями (так как с 1993 года урегулированы нормами Конституции и другими основополагающими правовыми актами), следовательно, для них характерны все признаки, характеристики и принципы правоотношений как таковых. Фактическое содержание включает систему субъективных личностных отношений субъектов политической деятельности, которая накладывает свой отпечаток на волевое содержание. Волевое содержание составляют воля государства и воля самих субъектов. Государство со своей стороны уже проявило волю, закрепив права граждан как субъектов политической деятельности. Теперь граждане должны проявить волю и фактически воспринять себя субъектами политической деятельности. Тогда юридическое содержание, посредством воли, станет фактическим.

Система общественных отношений, определяя образ жизни индивида, "обеспечивает формирование, трансформацию и закрепление свойств, которые образуют его психологический склад". В то же время общество (по Б.Ф.Ломову) может способствовать или препятствовать "движению" индивида в системе общественных отношений. Удовлетворение индивидуальных потребностей становится зависимым от того, как общество оценивает способности индивида, его труд и систему общественных отношений по широте, уровню осознанности и активности, степени устойчивости и т.д.

Характер включения индивида в общественные отношения может определяться одной из его позиций: "от себя" или "от других". Последнее предполагает морально-психологическую оценку психологических, в том числе межличностных отношений. Когда оцениваются не только широта и разнообразие отношений, активность и осознанность поступков в каждом конкретном случае, а и смысл, то есть "почему" и "зачем" осуществляется связь с другими, - тогда включаются моральный и политический моменты общественных отношений человека.

Межличностные отношения

Необходимым условием уточнения понятия "отношения" является сравнение его с таким фундаментальным понятием, как "общение". Через межличностные отношения и общение индивид может опосредованно включиться в систему общественных отношений. Кроме того, он может непосредственно включаться в разнообразные общественные отношения, становиться их носителем.

Если отношения определяются через "связи", то общение понимают как процесс взаимодействия человека с человеком. В общении может раскрыться характер общественных отношений, но не всегда. Так друзья, супруги в определенные моменты общения могут не задумываться о своих профессиональных, должностных статусах, которые иногда значительно отличаются. Другое дело общение в производственной сфере. Здесь система производственных, экономических, юридических отношений обусловливает характер общения человека с человеком. В целом общение в данном случае подчиняется целевому назначению взаимодействия, совместной деятельности.

"Общение есть реализация всей системы отношений человека". Г.М.Андреева выделяет два ряда отношений - общественные и межличностные. Общественные отношения носят безличный характер; их сущность не во взаимодействии конкретных личностей, но скорее во взаимодействии конкретных социальных ролей. В политические отношения (как часть общественных отношений) человек включен как представитель определенной социальной группы и носитель конкретной социальной роли. Но в пределах своей роли поведение индивида не строго задано - каждая социальная роль всегда оставляет некоторый диапазон возможностей для своего исполнителя. Именно этот диапазон является основой для построения внутри безличных общественных отношений межличностных отношений. Межличностные отношения как бы пронизывают общественные, и ярче всего это прослеживается в межличностных коммуникациях. Здесь непосредственно сталкиваются социальное и психологическое: общественные отношения играют роль внешних обстоятельств, которые в большой степени обусловливают результат взаимодействия, не умоляя, тем не менее, других факторов. Это имеет свое отражение в общении людей, общих чертах того или иного типа коммуникации.

Если мы включаем в круг изучаемых вопросов не только сам процесс обмена информацией и его внешние характеристики, но и влияние, которое поведение человека оказывает на других людей, их реакции и тот контекст, в котором это всё происходит, то мы имеем дело с взаимоотношениями между частями более широкой системы, чем конкретная ситуация взаимодействия (коммуникация). Коммуникация, таким образом, может рассматриваться как движущий механизм внешних проявлений взаимоотношений между людьми. Кроме того, в качестве поведенческих проявлений личности можно рассматривать особенности того контекста, в котором происходит коммуникация. Таким образом, с точки зрения прагматики, все поведение, а не только речь, является коммуникацией, а вся коммуникация - даже характеристики самого контекста - влияют на поведение.

В соответствии с концепцией Якоба Морено, межличностные отношения, особенно предпочтения и неприятия, представляют собой главные характерные черты человеческой жизни.

Многообразие специфических человеческих форм деятельности является основой вытекающих из них социальных отношений. Таким же образом и политическая деятельность, включающая в себя множество коммуникаций, является одновременно причиной и следствием определенных социальных отношений.

Б.Д.Парыгин говорит о "практической коррекции коммуникативного поведения и взаимоотношений людей как на микроуровне первичной группы, так и на макроуровне", акцентируя внимание на неразрывности коммуникативного поведения и взаимоотношений. Когда мы рассматриваем политические коммуникации, то сталкиваемся преимущественно с взаимоотношениями на макроуровне; отношения на микроуровне имеют место в конкретных ситуациях взаимодействия субъектов политической деятельности, которые находятся в контексте и обусловлены отношениями на макроуровне.

Рассматривая межличностные отношения, Мясищев подчеркивает, что "взаимоотношение играет существенную роль в характере процесса взаимодействия и в свою очередь представляет результат взаимодействия". Переживания, которые возникают в процессе взаимодействия, "укрепляют, разрушают, реорганизуют отношения". Общение, согласно Мясищеву, не является чисто внешним взаимодействием, но определяется личными отношениями между участниками, то есть его параметры в ходе общения зависят от отношений между субъектами общения. При свободном взаимодействии могут проявляться истинные отношения, но в условиях несвободы или зависимости одного человека от другого "отношения во взаимодействии не проявляются, а скрываются и маскируются". Взаимоотношения - внутренняя личностная основа взаимодействия, а оно (взаимодействие) - реализация или следствие и выражение взаимоотношения.

Если большинство авторов изучение общения ограничивали исследованием речевых коммуникаций, устанавливающихся между людьми, то В.Н.Мясищев делал акцент на главных содержательных и формальных характеристиках общения, стремясь рассматривать его целостно, как процесс взаимодействия конкретных личностей, определенным образом относящихся друг к другу.

Отношение к разным сторонам действительности у человека обычно не бывают одинаковыми, не одинаковы они и к различным людям, и это обстоятельство также, по мнению В.Н.Мясищева, не может не сказываться на характере практикуемых человеком способов обращения с людьми. Он писал, что по отношению к различным объектам один и тот же человек может проявлять противоположные качества; что противоположность таких проявлений, как грубость или нежность, не является имманентным свойством характера, а определяется любовью или уважением к одним, враждой и пренебрежением к другим.

Большое место в работах В.Н.Мясищева отведено выяснению характера отношений, которые влияют на проявление ума, чувств, воли, всех основных свойств личности общающихся людей.

А.А.Кроник и Е.А.Кроник уделяют большое внимание "значимым отношениям" и их участникам - "значимым другим", а коммуникации между участниками этих отношений они называют "со-бытиём". Если говорить о политических коммуникациях в этом контексте, то они являются со-бытиём всех субъектов политической деятельности, независимо от того, участвуют они или нет в данной конкретной коммуникации, так как политическая жизнь проникает чуть ли не во все сферы жизнедеятельности людей и, так или иначе, влияет на многие "значимые отношения" и выборы человека (не только в смысле голосования, а в смысле принятия решений - стратегических и тактических). В равной степени политическая деятельность опосредуется всеми ее субъектами, независимо от того, участвуют они или нет в данной конкретной коммуникации. Другими словами, в каждой конкретной политической коммуникации участвуют несколько субъектов политической деятельности, но она влияет как на участвующих в коммуникации, так и на не участвующих - тех, чьи интересы имеются в виду, и тех, на кого повлияет результат данной коммуникации. Исходя из этого, мы можем рассматривать политическую коммуникацию не только в узком смысле, как контакт субъектов политической деятельности ("связь", "непосредственное взаимодействие"), но и в широком - как политические отношения внутри и вне страны.

Взаимодействие участников политической деятельности представляет собой конкретные, ситуационные, конъюнктурные, относительно устойчивые или временные формы отношений. Такое взаимодействие либо способствует политической стабилизации, сохранению гражданского мира и согласия в обществе, либо вызывает напряженность, приводит к политическим и иным конфликтам.

Очевидно, что любые взаимодействия в политической деятельности, как случайные, так и запланированные, несут на себе отпечаток (либо являются следствием) определенного отношения к предмету взаимодействия и друг к другу участвующих сторон. По мнению Г.М.Андреевой, общение вынуждено совместной жизнедеятельностью людей, поэтому оно необходимо осуществляется и в случае положительного, и в случае отрицательного отношения одного человека к другому.

Психологические отношения - "живая человеческая ткань" (Б.Ф.Ломов) любых общественных отношений. Межличностные отношения как частный случай психологических отношений формируются не только в прямом взаимодействии субъектов политической деятельности, но и через их психологическое отношение к окружающей действительности, труду, другим людям, самому себе и т.д.

Субъективные отношения личности

Категория "психологические отношения" одна из фундаментальных в понятийном аппарате психологической науки. В отличие от других наук, использующих понятие "отношение", психология обязательно включает в его содержание субъективно-личностный смысл любых связей человека с миром, другими людьми, обществом, самим собой. Поскольку эти связи не рассматриваются вне общественных отношений, анализ категории "психологические отношения" осуществляется в рамках всех других отношений человека с реальной действительностью.

С.Л.Рубинштейн писал: "Отношение к другому человеку, к людям составляет основную ткань человеческой жизни, ее сердцевину. "Сердце" человека все соткано из его человеческих отношений к другим людям; то, чего оно стоит, целиком определяется тем, к каким человеческим отношениям человек стремится, какие отношения к людям, к другому человеку он способен устанавливать. Психологический анализ человеческой жизни, направленный на раскрытие отношений к другим людям, составляет ядро подлинно жизненной психологии".

Изучая человека с позиции его отношений, мы устанавливаем его содержательные связи с окружающей общественной действительностью.

Понятие "субъективные отношения личности" заключает в себе то, как личность относится к тем или иным событиям и явлениям мира, в котором она живет. В данном случае термин "отношение" подразумевает не только и не столько объективную связь личности с ее окружением, но прежде всего ее субъективную позицию в этом окружении. "Отношение" здесь включает момент оценки, выражает пристрастность личности.

Понятие "субъективные отношения личности" близко по содержанию к понятиям "установка", "личностный смысл" и "аттитюд". С точки зрения Б.Ф.Ломова, оно является по отношению к ним родовым. Понятие "установка", раскрываемое как центральная модификация личности (Узнадзе), подчеркивает интегральный характер субъективно-личностных отношений; "личностный смысл" - их связь с общественно выработанными значениями; "аттитюд" - их субъективность.

Проблема субъективных отношений впервые была поставлена в отечественной психологии Лазурским в связи с изучением характера. Он разработал представление о психологических (субъективных) отношениях человека к среде. Лазурский настаивал на том, что анализ личности должен быть не только психологическим и психофизиологическим, но и психосоциальным; в ходе анализа должны раскрываться не только ее психофизиологические и собственно психологические особенности, но также мировоззрение (Лазурский говорил о "миросозерцании") и "социальная физиономия". Существенной стороной личности он считал ее отношение к среде в широком смысле слова, куда включаются и природа, и материальные продукты труда, и другие личности, и социальные группы, и духовные блага - наука, искусство. Особо Лазурский выделял отношение личности к профессии, вообще к труду (привычка трудиться или ее отсутствие), к собственности, к другим людям и обществу. Именно эти отношения рассматривались им как ведущие при определении характера и классификации личностей. Позднее, развивая идеи Лазурского, В.Н.Мясищев разработал психологическую концепцию субъективных отношений личности (он употреблял термины "отношения личности", "психологические отношения" или просто "отношения"), дающую теоретическую трактовку их форм и видов.

В.Н.Мясищев ввел понятие "психологическое отношение" и определил его как целостную систему индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности, как систему, которая складывается в ходе истории развития человека, выражает его личный опыт, определяет действия и переживания.

В.Н.Мясищев утверждал, что структурной основой, ядром личности, определяющей уровень и характер целостного функционирования всех составляющих в единой психической организации человека, является система субъективно-оценочных индивидуально-избирательных отношений этой личности к действительности. Эта система отношений представляет из себя те внутренние условия (С.Л.Рубинштейн), через которые преломляются все внешние воздействия на личность и которые определяют также специфический, индивидуальный характер ее поведенческих реакций в ответ на эти воздействия.

Рассматривая виды отношений, Мясищев определяет их как "стороны единого предметного отношения, определяемые многосторонной возможностью реакций человека и многосторонностью объектов" - это "отдельные компоненты отношения", которые можно назвать "частичными отношениями", "сторонами отношения" или "видами его". При этом "сложное сочетание моментов, формирующих отношение, может быть определено как структура отношений".

Мясищев выделяет как относительно самостоятельные образования следующие виды отношения:

  1. потребности (рассматриваются в системе отношений к действительности);


  2. интересы (как яркое эмоциональное отношение к предмету деятельности; его формирование связано с активным и успешным включением в соответствующую деятельность);


  3. оценки (оценочные отношения связаны с процессом сопоставления своих действий и поступков с этическими, эстетическими, юридическими и др. критеиями-образцами; соответственно формированию оценок и связанной с этим критикой себя и других возникает требовательность);


  4. требовательное отношение (к окружающим и к самому себе);


  5. убеждения (система требований в сочетании со знанием действительности, особенно общественной, формирует убеждения человека, которые являются представлением о существующей действительности и о том, какой она должна быть. "В соответствии с убеждениями формируются эмоциональные реакции и активная (волевая) готовность бороться за осуществление сложившихся убеждений").

Идеи А.Ф.Лазурского и В.Н.Мясищева были продолжены в 30-40-е гг. Борисом Герасимовичем Ананьевым. У его предшественников различные отношения человека - к обществу в целом, природе, другим людям, к самому себе - были как бы рядоположны. Б.Г.Ананьев показал, что существует определенная последовательность в переходе этих отношений в свойства характера. Так, отношения к людям превращаются в устойчивые образования характера (коммуникативные черты) в самую первую очередь. Затем из отношений к другим у человека формируются так называемые рефлексивные черты характера - Я как целая система сознательных отношений к самому себе.

Направление Лазурского-Мясищева в психологическом исследовании личности начало формироваться раньше, чем аналогичное - в некоторых аспектах - направление западной психологии, поставившее проблему аттитюда (attitude) - близкого к понятию "субъективные отношения личности". Проблема аттитюдов была поставлена в западной психологии В.И.Томасом и Ф.Знанецким (1918); наиболее интенсивно она разрабатывалась в 30-е, а затем в 50-е годы (Ликерт, Шанк, Ла Пире, Олпорт, Керч и Кречфилд и др.). Есть существенная разница между советской и западной психологией в подходе к анализу субъективных отношений личности - аттитюдов. В западной психологии они трактуются как некоторый "теоретический конструкт", значение которого заключается только в том, чтобы помочь систематизировать эмпирические данные. Констатируются явления, которые могут быть отнесены к аттитюдам, но не раскрываются их объективные основания. Утверждается, что возникновение и изменение этих явлений - дело случая; их динамика рассматривается как стохастический процесс. Когда же речь заходит об объективном основании аттитюдов (о детерминантах вообще), то его иногда пытаются искать в генетических и физиологических свойствах индивида. Подробно сущность социальной установки (аттитюда) рассмотрена Р.Л.Кричевским и др. авторами.

Понятие "субъективно-личностное отношение" близко по смыслу понятию "ценностные ориентации". Последнее трактуется как установка личности на те или иные ценности материальной и духовной культуры общества. В данном понимании ценностные ориентации оказываются ближе к англоязычному понятию "аттитюд" (социальная установка). Фактически и первое и второе представляют собой отношение, детерминированное потребностями, мотивами, направленностью, то есть внутренне-внешним вектором личности. Общественные отношения одновременно выступают и как внешне-внутренние связи личности. Объясняется это тем, что объективность, реальность существования общественных отношений не зависит от субъективных желаний-нежеланий, внутренне-внешних связей личности. Без индивидуальных потребностей, мотивов, направленности, установок, ценностных ориентаций не может быть психологической (субъективно-личностной) включенности личности.

Семантический анализ понятия "отношение" показывает, что чаще всего смысл, раскрывающий содержание понятия отношения, имеет направленность какого-либо действия субъективного (внутреннего) или объективного (внешнего). В грамматике выражения "в отношении кого-чего" или "по отношению к кому-чему" употребляются в значении предлога, указывающего направление действия. Смысл понятия "отношение" дополняется знаком отношений: положительные или отрицательные, хорошие или плохие, справедливые или несправедливые.

Категорию "отношение" рассматривают и как готовность к определенному взаимодействию, и как реально действующую связь. В первом случае понятие "отношение" существенно "сливается" с понятием установки как "готовности к определенной активности, возникновение которой зависит от наличия следующих условий: от потребности, актуально действующей в данном организме, и от объективной ситуации удовлетворения этой потребности". Готовность понимается только как возможность раскрытия связи. Отношения же человека "представляют целостную систему индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности. Эта система вытекает из всей истории развития человека, она выражает его личный опыт и внутренне определяет его действия и переживания".

В данном определении просматривается момент не только готовности, но и проявления связей, хотя и в неявном виде. Одним из значительных различий, отличающих одно понятие от другого, выступает степень сознательности. Заметим, что понятия сознательности и осознанности (как ясности сознания отражаемых явлений) не тождественны. Для четкости лучше использовать понятия осознанности и целенаправленности, поскольку сознательная связь предполагает фрагмент цели. В установке "сознательность не всегда возможна". Об этом говорят и многочисленные исследования школы Д.Н.Узнадзе. Думается, что существенным различием понятий "отношение" и "установка" должна быть преобладающая (или доминирующая) детерминированность. В установке детерминация ее существования определяется внутренними условиями - потребностью, в отношениях же детерминация как бы находится вовне. Возраст, пол, профессиональный статус, партийность-беспартийность определяют ту объективно данную систему общественных отношений, которые включают индивидуальные, избирательные, осознанные связи личности. Психологические особенности, личный опыт индивида, являясь внутренне присущими ему психологическими свойствами, как бы "запускаются" в переживания и действия через внешне существующие признаки общественных отношений. "…Иногда рассматривают отношение как стереотип. Однако, как известно, динамический стереотип, или, иначе, установка, полностью определяется прошлым опытом. Между тем, важнейшим рычагом формирующей работы являются перспективные линии. Сознательное отношение, вырастая из прошлого, ориентируется на перспективы будущего. Поэтому ни со стереотипом, ни с установкой его отождествлять нельзя".

В советской психологии в роли основания субъективно-личностных отношений рассматриваются общественные отношения. Вся система этих отношений (экономических, гражданских, правовых, политических и т.д.), развивающаяся по объективным законам истории, детерминирует тем или иным путем субъективные отношения конкретных личностей, проявляющиеся в их действиях, переживаниях, стремлениях, в понимании и оценке процессов, происходящих в обществе. Характер и динамика субъективных отношений, формирующихся у той или иной личности, в конечном счете зависят от позиции, которую она занимает в системе общественных отношений, и ее развития в этой системе.

В процессе жизни у личности формируются также определенные субъективные отношения к научным открытиям, явлениям культуры и искусства, политическим событиям, идеологической жизни общества и т.д.

Субъективные отношения личности обеспечивают включение личности в жизнь общества, определяя способы ее деятельности и взаимодействия с другими людьми, а, следовательно, характер и меру ее участия в развитии и преобразовании государства и общества, то есть, в политической деятельности.

Субъективные отношения выступают в роли своего рода "костяка" субъективного мира личности. В самом широком смысле слова субъективность отношений означает их принадлежность личности как субъекту. Они формируются и развиваются в процессе накопления и интеграции всего жизненного опыта личности. Ими характеризуется жизненная позиция личности в обществе. При этом субъективность и субъективизм не одно и то же. Если отношения личности адекватны прогрессивным тенденциям развития общества, то их субъективность не только не является препятствием, но, напротив, способствует развитию этих взаимоотношений. Однако при определенных условиях пристрастность может выступить и в форме субъективизма (предрассудков, предвзятости, ригидности в поведении и мнениях и т.п.), препятствующего нормальным взаимоотношениям личности с другими людьми, а значит и ее собственному развитию.

Субъективные отношения личности так или иначе проявляются в любом ее действии. Но наиболее полное выражение они находят в поступках, которые, как отмечал Рубинштейн, являются "единицами" ее поведения. "Поступком, в подлинном смысле слова, - писал он, - является не всякое действие человека, а лишь такое, в котором ведущее значение имеет сознательное отношение человека к другим людям, к обществу, к нормам общественной морали". Поступок - это общественный акт, демонстрация личностью ее субъективных отношений (поступком может быть и бездействие, отказ от участия в тех или иных социальных и политических процессах). В своих поступках личность либо утверждает существующую форму общественных отношений и свою позицию в их системе, развивает их, либо стремится их изменить (или изменить свое положение в этой системе).

В анализе поступка важно иметь в виду не только его значение для самой личности, но и его общественный эффект, а в этой связи определить ту конкретную сферу общественных отношений и политической деятельности, на развитие которой он оказывает (или может оказать) влияние, длительность и глубину этого влияния, а также его общественный "резонанс".

С точки зрения юриспруденции, большая ориентированность на себя и игнорирование прав других людей может привести к нарушению правовых, гражданских и уголовных норм. Ориентация отношений преимущественно на себя в рамках производственных отношений может развивать потребительское отношение ко всем остальным участникам производства. Мера сбалансированности векторов (на себя, других людей, внешний мир) может оптимизировать или разрушать все возможные связи и отношения индивида.

Изменение объективного положения личности в обществе необходимо требует перестройки и ее субъективных отношений. Если этого не происходит, то могут возникнуть трудности в овладении новой социальной функцией, конфликты с окружающими людьми или "внутренний разлад".

По мнению Б.Ф.Ломова, общественные отношения не безличны и бесстрастны, поскольку это - отношения между людьми. Конкретные индивиды являются не только объектами, но и (прежде всего) субъектами этих отношений. Поэтому они не безразличны для людей; каждая личность выступает в качестве члена (или одной стороны) общественного отношения. Оно переживается как ее отношение и как отношение к ней; включаясь в общественные отношения, люди ведут себя не беспристрастно. В этом убеждает нас вся история, насыщенная человеческими страстями. Субъективные отношения личностей, конечно, не определяют процесс развития общественных отношений, но они влияют на него. При этом при определенных условиях они могут весьма существенно повлиять на этот процесс: ускорить его или затормозить, либо изменить его содержание. Это легко увидеть, используя понятие "актуальной причинности" (введенное В.А.Петровским). Актуальная причинность в политической деятельности более всего раскрывается через принцип "здесь и теперь". Этот принцип актуальной детерминации очевидно может быть выражен через категорию "отношения" - они хотя и обусловлены прошлым (в виде предшествующих событий), будущим (в виде целевой причинности), но более всего формируются в настоящем. Активность субъектов политической деятельности есть детерминированность их поведения теми отношениями, которые возникают в политической деятельности актуально (здесь и теперь). Отношения постоянно формируются и изменяются, находятся в динамике. Здесь выражается принцип отраженной субъектности (В.А.Петровский), когда деятельность одного субъекта воздействует на изменение смысловых образований (и, следовательно, системы отношений - С.К.) другого субъекта (или субъектов).

Таким образом, политическая деятельность характеризуется наличием отношений, то есть системы многообразных, многоуровневых, стихийных и сознательных взаимосвязей и взаимодействий. Отношения охватывают все сферы жизни общества, причем особенно зримо и многозначно проявляются в социально-экономической области, где решаются проблемы, затрагивающие интересы и потребности людей, их нужды, которые в конечном итоге выступают в качестве социальных причин и стимуляторов политической деятельности. Психологические отношения человека играют существенную роль в характере и в процессе взаимодействия в политической деятельности и в свою очередь влияют на ее результат. Функционирование субъектов политической деятельности кроме всего прочего детерминируется системой их внутренних субъективных отношений.

Регулятивная функция отношений неоднократно подчеркивалась многими авторами. По мнению Мясищева, так называемая глубокая, или рациональная, психотерапия основывается на перестройке отношений. Макаренко в своей педагогике также более всего опирался на психологию отношений. "Так как мы имеем дело всегда с отношением, так как именно отношение составляет истинный объект нашей педагогической работы, то перед нами всегда стоит двойной объект - личность и общество. Выключать личность, изолировать ее, выделить ее из отношений совершенно невозможно, технически невозможно", - писал он. По В.А.Ядову, система ценностных ориентаций (отношений-оценок) образует высший уровень диспозиционной иерархии регуляции социального поведения личности, "регулирующих поведение личности в разворачивающихся в рамках "исторического" времени ситуациях, обусловленных образом жизни общества и социальных групп, к которым принадлежит индивид и с которыми он себя идентифицирует". Шихирев называет отношение "психологическим регулятором социального процесса на различных его уровнях".

Социально значимые поступки людей составляющие политическую деятельность, социальное поведение в целом (которое нельзя сводить только к межличностным коммуникациям) детерминируется более сложными факторами, чем установка или аттитюд (хотя и они являются важными). Именно поэтому мы рассматриваем отношения, как имеющие ярко выраженную и наиболее влиятельную регулятивную функцию социального поведения и деятельности людей.

Типология отношений

При изучении отношений авторы, исходя из своих различных целей, тем или иным образом, классифицируют их.

Например, Эрик Берн, работая с межличностными отношениями, выделяет в структуре личности три эго-состояния (Родитель, Взрослый, Ребенок), и считает: "Лучший способ, и до сих пор самый точный и самый научный способ анализировать человеческие социальные и сексуальные отношения заключается в том, чтобы понять, какие эго состояния в них вовлечены. На каждое эго состояние нужно смотреть по отдельности, если человек хочет понять свои чувства и поведение в таких ситуациях… Лучший путь заключается в том, чтобы узнать как можно больше о каждом аспекте, а затем заставить их совместно работать наилучшим возможным способом", - пишет он. И далее: "…Одной из старейших классификаций личных отношений, пытающейся сгустить их до их обнаженной сущности, является юридическая. В течение веков закон рассматривал их под четырьмя основными наименованиями: Муж и Жена, Родители и Дети, Опекуны и Подопечные, и Хозяин и Слуга (или Мастер и Подмастерье). Однако трудность заключается здесь в том, что все они являются отношениями сверху вниз, с одним человеком, который всем заправляет, и другим, борющимся за свои права, а это никак не может нас устроить".

Берн выстраивает диаграмму отношений, которые описывают возрастающие серьезные и длительные эмоциональные отношения между людьми, с точки зрения разной степени участия в них трех эго-состояний человека и таким образом выделяет 12 типов межличностных отношений: "Знакомые", "Сослуживцы", "Члены комитета", "Уважение", "Восхищение", "Привязанность", "Включение", "Разврат", "Приятели", "Друзья", "Интимность", "Любовь". Затем он предлагает классификацию отношений, где в различных сочетаниях встречаются все эти типы межличностных отношений, при этом подчеркивая, что "хотя некоторые отношения чистые, большинство являются смешанными и нелегкими для классификации. Однако, если их рассмотреть момент за моментом, они становятся на свое место: Брак, Юридические отношения, Родитель и Ребенок, Опекун и Подопечный, Хозяин и Слуга, Поставщик и Клиент".

Берн во многих своих работах неоднократно акцентирует внимание на том, что если речь идет об отношениях, то они обязательно должны быть представлены схемой. Если же схема не складывается, значит это уже не отношения, а нечто другое: "Мы можем определить отношение как продолжающуюся последовательность трансакций между двумя или более людьми, или даже между различными их эго состояниями, что может быть представлено рисунком на доске. Если человек, использующий слово "отношение" не способен нарисовать убедительную диаграмму, не стоит разбираться! с вопросом дальше, поскольку нет способа выяснить точно, что он имеет в виду".

При исследовании отношений людей в относительно похожих (типовых) ситуациях под руководством М.Аргайла была разработана "диаграмма" "социальных ситуации". Свою задачу исследователи определили как выявление системы универсальных факторов, присутствующих в любой ситуации социального взаимодействия и задающих её определенность (то есть - факторов, задающих формирование определенных отношений - С.К.).

Социальная ситуация определяется М.Аргайлом и его сотрудниками как "естественный фрагмент социальной жизни, определяемый включенными в него людьми, местом действия и характером развёртывающихся действий или деятельности". В результате ситуация предстает как "совокупность характеристик социального события, воздействующих на индивида". Вместе с тем, поведение человека может быть описано с точки зрения того, стремится ли он к данной ситуации.

Характеристики социальной ситуации: "знакомая - незнакомая", "формальная - неформальная", "ориентированная на задачу - ориентированная на общение", "поверхностная - глубокая (интимная) включённость".

Выделены следующие типы социальных ситуаций:

  1. Официальные социальные события;


  2. Личностное взаимодействие с близкими друзьями или родственниками;


  3. Случайные эпизодические встречи со знакомыми;


  4. Формальные контакты в магазинах и на работе;


  5. Асимметричные взаимодействия (например, обучение, руководство);


  6. Конфликт и переговоры;


  7. Групповая дискуссия.

Особую ценность исследования ситуаций М.Аргайл и его сотрудники видят в том, что они могут стать средством преодоления кризисных явлений в социальной психологии.

Будучи средством изучения поведения людей в реальной жизни, ситуационный анализ позволяет исследовать межгрупповые отношения во всем их разнообразии, в том числе регулятивную функцию отношений на межличностном уровне.

Ситуационный анализ позволяет применять практически все имеющиеся в социальной науке данные, полученные в одной ситуации, на другие ситуации на основе определения их принадлежности к одному классу. Это одна из главных причин, по которой исследователи стремятся классифицировать явления, которые они изучают.

Мясищевым выделены три класса отношений: отношение к миру, к другим людям, к себе. Все они, строго говоря, являются "отношением-оценкой", так как использован предлог "к" (отношение к миру, отношение к людям, отношение к себе). То есть в данном случае при изучении отношения важным является то, как Я отношусь к Нечто, но не просматривается обратной связи - как Нечто относится ко Мне. Подразумевается, что если изучить "как Я отношусь к Нечто", этого будет достаточно, так как потом Я своим поведением проявлю это отношение во вне, и Нечто на него среагирует, и тогда мы уже будем изучать Нечто с позиции "отношения к миру, к другим людям, к себе"… В это время между Мной и Нечто будут происходить какие-то взаимодействия (и будут существовать какие-то отношения-связи, которые все время будут изменяться в процессе нашего взаимодействия и взаимовлияния). Таким образом, то, что будет уже изучено к определенному моменту обо Мне и о Нечто неизбежно устареет, так как Мы, в процессе отношения-связи, изменили свои отношения-оценки, самих себя и саму эту отношение-связь.

Психологические отношения часто анализируют в рамках связей субъект-объект и субъект-субъект. Межличностные отношения при этом всегда рассматриваются как "субъект-субъектные" связи. В свою очередь, субъект-объектные отношения - это все отношения личности к действительности, исключая отношения между людьми и самоотношение. Другой аспект анализа отношений, используемый в теоретических и прикладных работах, - по направленности (отношение к себе, другим людям, делу). В этом случае в психологическом содержании понятия "отношение" преобладает его мотивационный смысл. Субъект-субъектные отношения включают в себя не только отношения с другим человеком, но и отношение человека к самому себе, то есть самоотношение. Так, общим для одной и другой связи является, например, активность (или выраженность) отношения, модальность (положительная, отрицательная, нейтральная), широта, устойчивость и т.д. Вместе с тем существенным различием отношений в рамках субъект-объектной и субъект-субъектной связи являются однонаправленность и взаимность отношений.

Проблема субъект-субъектных отношений и субъект-субъектного взаимодействия имеет большое значение в общей психологии. В работах ведущих советских психологов разработаны теоретические положения о специфике субъект-субъектных отношений. Глубокие идеи о специфичности субъект-субъектных отношений развиты в работах Б.Ф.Ломова. Он отмечает, что специфика общения в отличие от любых других видов взаимодействия как раз и состоит в том, что в нем раскрываются психологические качества людей. "В общение людей проявляются те свойства, которые характеризуют их как субъектов".

Как субъект-субъектное отношение (или отношение-связь) у Мясищева может рассматриваться "отношение к другим людям". Среди них Мясищев выделяет 1) особый вид этического отношения к другому человеку - уважение (в положительном случае) и пренебрежение или презрение (в противоположном случае), и 2) отношения "руководства и исполнения или подчинения".

Анализируя классификации отношений, предложенные разными авторами, можно заметить, что ни одна из них полностью не подходит для отражения отношений субъектов политической деятельности во всем их многообразии.

Если, в след за Берном, определить отношения субъектов политической деятельности как продолжающуюся последовательность трансакций между двумя или более субъектами политической деятельности, которые (по Аргайлу) представляют собой естественный фрагмент социальной жизни, определяемый включенными в него людьми, местом действия и характером развёртывающихся действий или деятельности, и (по Мясищеву) обусловлены системой сознательный избирательных связей личности, то получится определение, примерно отражающее действительность, но весьма сложное для восприятия и характеристики связей и взаимовлияний отношений субъектов политической деятельности.

Ранее мы определили, что политическая деятельность испытывает на себе влияние системы человеческих поступков, взаимоотношений и взаимодействий, обусловленных смыслом (ценностное отношение-оценка) и обстоятельствами (объективные внешние факторы) участия субъектов в политической деятельности.

“Одной из основных форм проявления отношений являются политические интересы, которые представляют собой средства связи, соединения субъектов, осознанные потребности индивидов и общественных групп в политике, способ существования и форму проявления этих отношений. Состояние массовых интересов людей является показателем состояния политических отношений”. Взаимодействие в процессе политической деятельности - это прежде всего система взаимно обусловленных индивидуальных действий, связанных циклической причинной зависимостью, при которой поведение каждого из участников выступает одновременно и стимулом и реакцией на поведение остальных. То есть, между субъектами политической деятельности формируются определенные отношения-связи на основе отношения-оценки субъектов политической деятельности друг к другу, к самим этим отношениям-связям, и к обстоятельствам.

Поэтому представляется целесообразным рассматривать одновременно и отношения-оценки и отношения-связи, и отношение-оценку в отношении отношения-связи. Следовательно, типология отношений субъектов политической деятельности должна отражать отношения-связи между ними, нагружая их характеристиками отношения-оценки.

Рассматривая многообразие политических отношений как ткань политической системы, Л.Е.Ильичева предлагает разделять их по следующим основаниям:

  1. По носителю, субъекту политических отношений.


  2. По содержанию деятельности.


  3. По объему властных полномочий.


  4. По положению субъектов относительно власти.


  5. По области политической жизни, в которой прежде всего складываются и функционируют.


  6. По способу закрепленности.

В рамках этих оснований (внутри которых также выделяются различные типы и виды отношений) рассматриваемые нами отношения субъектов политической деятельности можно отнести к пятой группе “По области политической жизни, в которой прежде всего складываются и функционируют”, которая включает:

  1. Практические политические отношения:
    1. в сфере политического властвования;

    2. в сфере политического участия.
  2. Идеологические и социально-психологические:
    1. мировоззренческие;

    2. солидарности, взаимопонимания, дружбы, взаимоуважения;

    3. обособленности, различия, вражды, ненависти, взаимного недоверия и т.д.
  3. Информационные.

Строго говоря, рассматриваемые нами отношения охватывают всю структуру политических отношений, пронизывают ее. Однако данный вид классификации достаточно адекватно отражает предмет настоящего исследования. С точки зрения Ильичевой, это будет пункт второй “Идеологические и социально-психологические отношения”.

В нашей типологии отношений субъектов политической деятельности мы будем использовать определения "субъект-объектные", "субъект-субъектные", "объект-субъектные" типы отношений. Они будут иметь частичное сходство с аналогичными определениями других авторов, но будут иметь и видимые отличия.

Во-первых, уточненное в настоящем исследовании понятие субъекта политической деятельности (строго говоря, его расширение) подразумевает и изменение объекта, что обязательно отразится на определении "субъект-объектные отношения". Если субъекты политической деятельности - это все социально активные люди (дееспособные граждане), то объектом становится только то, что отвечает на вопрос "что?" - это экономика, социальная сфера, общественное устройство, правоотношения и т.п. Предмет политической деятельности в таком случае отвечает на вопрос "как?" - это процессы, механизмы регулирования и преобразования государства и общества. То есть объект и предмет политической деятельности - это явления и процессы, но не люди. Таким образом, если "человек" (или "люди") не могут быть объектом политической деятельности, так как являются ее равноправными субъектами, следовательно, использование определения "субъект-объектные отношения" в нашей классификации имеет оценочный характер, и означает, что одна из сторон явно "превысила свои полномочия". Это тот случай, когда "формальное положение людей и их реальные отношения друг к другу могут не совпадать. Нередки случаи "командного положения" среди формально равных".

Во-вторых, определение "субъект-объектные отношения" используется нами только как характеристика отношений между людьми (в противоположность тем классификациям, где субъект-объектные отношения - это все отношения личности к действительности, исключая отношения между людьми и самоотношение, где объект - неодушевленный предмет).

В-третьих, определение "субъект-субъектные отношения" используется не только для непосредственных межличностных отношений (как у большинства авторов), но и для опосредованных. Другими словами, люди (субъекты политической деятельности) могут никогда не встречаться, территориально находиться в разных местах, заниматься разными видами профессиональной деятельности - то есть не иметь межличностных контактов и даже не быть знакомыми, - но при этом осознавать, что они являются субъектами политической деятельности (как совместной деятельности) и оценивать друг друга как равноправных субъектов этой деятельности.

Расширение круга субъектов политической деятельности влечет уточнение их классификации и разведение функций между ними (происходит дополнительное структурирование системы). Структурирование обычно влечет повышение качества работы системы.

Исходя из нашей классификации субъектов политической деятельности, политические деятели и коллективные структурированные субъекты политической деятельности - это управляющая подсистема в политической деятельности - или субъекты политической власти и управления; а такие субъекты политической деятельности как неактивные участники политической деятельности (к которым относится большинство граждан) и коллективные неструктурированные субъекты политической деятельности - это управляемая подсистема.

Наиболее общим и часто встречающимся в социальной действительности случаем являются отношения в рамках управляющей подсистемы и управляемой. Эти отношения существуют практически в любой сфере деятельности - политической, педагогической, трудовой и т.д.

Типологию таких отношений можно представить в виде континуума:

“субъект-объектные”→“субъект-субъектные”→“объект-субъектные”
отношения.

С одной стороны континуума находится группа отношений, где деятельность строится по схеме, когда управляющая подсистема рассматривает управляемую только как объект управления, не признавая за ней никакой самостоятельности в психологическом, правовом и прочих планах -
это субъект-объектные отношения.

В середине континуума управляемая подсистема постепенно превращается из пассивного объекта в активного субъекта, который совместно с управляющей подсистемой определяет выбор направлений и способов деятельности - это субъект-субъектные отношения.

С другой стороны объект-субъектные отношения - здесь решения и действия управляющей подсистемы полностью детерминированы наличным состоянием, желаниями и волей управляемой подсистемы.

Преимущественная направленность влияния и активности в отношениях между Управляющей системой и Управляемой в зависимости от Типа отношений

Субъекты политической власти и управления (управляющая подсистема) должны осознавать, что не все процессы в политической деятельности находятся в их компетенции, не за все они отвечают, и, следовательно, не во все они должны вмешиваться. Это облегчит им выполнение их непосредственных задач и ускорит рост профессионализма.

Согласно М.Аргайлу и его последователям, социальная ситуация определяется девятью факторами. Наиболее значимым из параметров оказалась структура целей, правила и умение преодолевать трудности. Следовательно, они и будут критериями для выделения типов ситуаций взаимодействия субъектов политической деятельности.

Итак, мы будем выделять ситуации в соответствии со “структурой целей” в политической деятельности, “правилами” - распределение ролей и статусов (и, соответственно, полномочий и ответственности), “умение преодолевать трудности” - это ситуации с непредрешенным исходом, в которых более всего требуются качества субъекта и наличие субъект-субъектных отношений.

Во-первых, в политической деятельности есть ситуации взаимодействия а) субъектов, равных по статусу и б) различных по статусу. То есть, ситуации взаимодействия внутри управляющей (либо управляемой) подсистемы и ситуации взаимодействия между этими подсистемами.

Среди субъектов политической деятельности мы выделили политических деятелей (1): профессиональных (1.1) и непрофессиональных (1.2); и граждан (2) - как членов структурированных и неструктурированных коллективных субъектов политической деятельности, представителей гражданского общества.

Варианты взаимодействия могут быть следующими:

а) Равных по социальному статусу; б) Различных по социальному статусу.

(1.1)Û (1.1)

(1.2)Û (1.2)

(2)Û (2)

По аналогии с социальной ситуацией М.Аргайла, которая понимается как "естественный фрагмент социальной жизни, определяемый включенными в него людьми, местом действия и характером развёртывающихся действий или деятельности", включая "совокупность характеристик социального события, воздействующих на индивида", можно выделить основные (типичные, повторяющиеся) ситуации взаимодействия субъектов политической деятельности. Предмет взаимодействия субъектов (1.1)Û (1.1) - политическая воля, внешняя политика, определение курса и стратегии развития государства; субъекты (1.2)Û (1.2) осуществляют “контроль” деятельности субъектов (1.1), взаимодействуют по поводу достижения своих тактических целей и вносят посильный вклад в общие цели развития государства и общества, формирование институтов гражданского общества; взаимодействие субъектов (2)Û (2) - формирование общественного мнения, внутригрупповые процессы, формулирование своих интересов; взаимодействие (1.1)Û (1.2) направлено на определение направления развития государства и общества, экспертные оценки ситуации, разработка стратегических программ; взаимодействие субъектов (2)Þ (1) - легитимация власти; (1)Þ (2) - координация деятельности (целеполагание, “делегирование” - постановка задач), создание общественного мнения, “связи с общественностью” - информирование и разъяснение своей деятельности и пр.; (1.2)Û (2) - формирование институтов гражданского общества, развитие демократических процессов.

Во всех охарактеризованных ситуациях взаимодействия, через поведение субъектов политической деятельности выстраивается определенная система отношений. Для повышения эффективности указанных направлений политической деятельности важным фактором является формирование субъект-субъектных отношений между всеми участвующими субъектами.

При включении в анализ отношения-связи оценочной составляющей, с точки зрения ориентации на партнера, субъект-объектные отношения в целом имеют манипулятивный характер, желание навязывать "объектной" стороне свои взгляды, позиции, цели. Тогда как субъект-субъектные отношения способствуют актуализации партнера, раскрытию в нем им самим каких-то новых возможностей, способностей и функций, стремление к взаимовыгодному сотрудничеству с желанием учесть интересы обеих сторон. “Демократия означает не “я такой же хороший как вы ”, а “вы такой же хороший как я”, - Т. Паркер.

Общение (в более широком смысле - коммуникация) вынуждено совместной жизнедеятельностью людей (Г.М.Андреева), поэтому оно необходимо осуществляется при любом типе отношений. При этом инициатива в контактах, их интенсивность и сам факт их возникновения говорят о наличии определенного типа отношений (см. таблицу 2).
Характерные черты общения и контактов при различных Типах отношений
Если проанализировать континуум “субъект-объектные”→“субъект-субъектные”→“объект-субъектные” как отношения-связи, то общими для всех них характеристиками будут, например, активность (или выраженность) отношения, широта, устойчивость, модальность (положительная, отрицательная, нейтральная), и т.д. Вместе с тем существенным различием субъект-объектных и субъект-субъектных отношений как отношения-связи являются однонаправленность и взаимность отношений. Только при условии наличия взаимности отношений возможно образование "совокупного фонда", общего и нового межсубъектного образования (мыслей, поступков, чувств) - результатов совместной деятельности.

Субъект-субъектные отношения

Субъект-субъектные отношения в настоящем исследовании рассматриваются как отношение-связь между двумя (или более) субъектами политической деятельности, имеющее конкретные характеристики. То есть "субъект-субъектные отношения" - это одновременно и фиксация отношения-связи между субъектами политической деятельности, и оценка этих отношений.

Субъект-субъектные отношения характеризуются как постоянной взаимностью, так и изменчивостью, что обусловливается активностью не только одной из сторон, как это происходит при субъект-объектных отношениях, где устойчивость больше зависит от субъекта, чем от объекта.

В.Г.Зазыкин и А.П.Чернышев выделяют всеобщие принципы управления, пригодные для любой человеческой организации (к которым, безусловно, можно отнести и государство). Если "управление - это целенаправленное воздействие на систему с целью перевода ее в другое, потребное состояние", и "в управлении всегда имеется субъект и объект управления, которые образуют единую систему управления", то совершенно очевидно, что этой "системой" является жизнь в государстве, совокупность и качество происходящих на определенной территории процессов - не только люди.

Субъект-субъектные отношения включают в себя не только отношения с другим человеком, но и отношение человека к самому себе как к субъекту, то есть самоотношение (и отношение друг к другу как к равным субъектам).

Когда мы говорим о формировании субъект-субъектных отношений, это означает, что население (управляемая подсистема в политической деятельности) переведено из состояния объекта управления в субъект управления. Таким образом, объект управления на определенной ограниченной территории - это социально-экономические процессы, качество жизни людей; а все люди - это субъект управления этими процессами (хотя в каком-то смысле они остаются управляемой подсистемой).

Когда человек начинает чувствовать себя субъектом управления (в политической деятельности или хотя бы в своей жизни), у него смещается локус контроля - из внешнего он становится внутренним. Субъект уже не скажет: "Почему вы со мной так поступили?!", он задумается: "Почему я позволил с собой так поступить?.."

Важно понимать, что партнерские ("психологически равные", "субъект-субъектные") отношения возможны даже между людьми, занимающими явно разное социальное положение и имеющими соответствующее ролевое соотношение. Например, между руководителем и подчиненным, управляющим и управляемым, ведущим и ведомым, между руководством страны и населением ("электоратом", "гражданским обществом", "гражданами"…).

Авторы "Гарвардского проекта" (Фишер Р., Браун С. и др.) одни из немногих, кто предпринял попытку рассмотреть сами отношения между сторонами, их формирование и то, как они влияют на достижение стратегических и тактических целей каждого из участников отношений. По их мнению, совместные действия людей или организаций (будь то сотрудничество или конфликты) - коммуникации - определяются их отношениями друг к другу, а "работающие отношения" являются той средой, в которой возможны взаимопонимание, доверие и договор. "Работающие (или хорошие) отношения" определяются как отношения, способные преодолевать разногласия.

Для любой области деятельности совершенно ясна одна общая закономерность: функциональные возможности человека в любом направлении деятельности могут быть определены на уровне его активно-положительного отношения к задаче. Это утверждение верно и для политической деятельности. Следовательно, основной целью политической деятельности в условиях совместной деятельности ее субъектов (индивидуальных или коллективных) должно быть формирование у субъектов положительного отношения к тем аспектам социальной действительности, от которых непосредственно зависит эффективность организации процесса взаимодействия, то есть отношение к самому взаимодействию, деятельности и другим людям и прежде всего к самим себе и своим возможностям субъектов политической деятельности. Отсюда следует, что нормы взаимодействия, должны строиться исходя из доверительных, искренних, теплых и дружеских отношений участников политической деятельности по отношению друг к другу. Искусство политической деятельности во многом заключается в том, чтобы установить положительные взаимоотношения с другими участниками, сделать их союзниками.

Субъект-субъектные отношения - это и долевая ответственность за все преобразования и изменения в государстве и обществе. В конституции каждого государства закреплены основные приоритеты развития страны, кто в ней и за что отвечает. И в условиях, которые существуют на настоящий момент времени, исходя из принципа долевой ответственности, каждый субъект политической деятельности на своем участке берет на себя ответственность и делает все, что возможно для "переведения управляемой системы в потребное состояние". С точки зрения управления вообще, это называется делегированием полномочий, которое выражается формулой "обязанность=полномочия=ответственность". "…Чем большему числу людей будет предписано думать (курсив мой - С.К.), тем более эффективно будет осуществляться управленческая деятельность". Не может быть делегирована в полном объеме только управленческая ответственность - в государстве, с точки зрения видов менеджмента, - это политическое руководство; правительство, государственный менеджмент, военный менеджмент, менеджмент в государственной собственности.

Поэтому формирование субъект-субъектных отношений зависит от формирования определенного типа личности (с развитой субъектностью), способного взять на себя "обязанность=полномочия=ответственность", и от возможности и способности государства (субъектов политической власти и управления) "делегировать определенные полномочия" по преобразованию государства и общества другим субъектам политической деятельности, представителям гражданского общества (индивидуальным и коллективным субъектам политической деятельности).

Участие в указанных процессах государства (как макросубъекта политической деятельности) безусловно влияет на формирование субъект-субъектных отношений. А.Г.Хабибулин и Р.А.Рахимов предлагают использовать понятие политической субъектности, которое основано на степени воздействия государства на общественные процессы (в том числе экономические) и на его регулятивной роли. Политическая субъектность рассматривается ими как динамичная характеристика государства, меняющаяся в зависимости от ряда факторов и не связанная с каким-либо конкретным политическим режимом, формой правления; как одна из важных характеристик государства, определяющих его качественные свойства и характер происходящих в нем процессов. В соответствии с их концепцией, государство занимает центральное место в политической системе общества, что не означает автоматического сохранения его ведущей, лидирующей роли в обществе при любых обстоятельствах. Она (роль) существует как бы в потенциальном состоянии и объективируется его реальными действиями и возможностями. При этом кризисные явления, происходящие в обществе, обусловлены не только объективными процессами, происходящими в обществе, но и в значительной мере резким понижением политической субъектности государства. Уменьшение роли государства в обществе, объема и характера выполняемых им функций, по их мнению, ведет к тому, что автоматически возрастаю роль и возможности иных субъектов, и на первый план выходят частные, узкогрупповые интересы. А практическое отсутствие гражданского общества, позволяет в значительной мере игнорировать общезначимые интересы и потребности. С позиции настоящего исследования, это означает, что снижение политической субъектности государства неуклонно снижает возможность формирования субъект-субъектных отношений в политической деятельности, и наоборот - рост политической субъектности государства повышает вероятность формирования субъект-субъектных отношений.

"В ходе исторического развития регулятивная роль государства не только не понижается, но, напротив, возрастает. Это обусловлено усложнением общественных процессов, происходящим на всех уровнях - от социетального до группового, что требует должного управленческого воздействия… Это не означает, что государство стремится к концентрации в своих руках все большего объема властных полномочий. Напротив, современное демократическое государство добровольно передает часть своих полномочий негосударственным образованиям и органам местного самоуправления, сосредотачивая в своих руках управление лишь наиболее значимыми сферами общественной жизни. Государство не вмешивается в деятельность самостоятельных институтов гражданского общества, но свои регулятивные функции оно выполняет достаточно эффективно и даже жестко".

Характерная особенность взаимоотношений в сфере гражданского общества - это принцип равноправия всех составляющих его социальных групп и институтов, независимо от их масштабов и места в общественной структуре. Поэтому, в отличие от системы государственного управления, построенного на основе жестких вертикальных связей и отношений, предполагающих принуждение и подчинение, для гражданского общества характерно преобладание горизонтальных связей, имеющих добровольный характер и исключающих какие-либо формы принуждения. Выступая со своим первым Посланием о том, какую Россию мы строим, В.В.Путин заявил: “Политика, построенная на основе открытых и честных отношений государства с обществом, защитит нас от повторения прежних ошибок, явится базовым условием “общественного договора”.

Государство как субъект политической деятельности, безусловно, занимает одно из ведущих мест, но делегирует часть полномочий по управлению негосударственным образованиям - это и есть реальное выражение субъект-субъектных отношений в политической деятельности, поскольку мы знаем, что за словами "государство" и "негосударственные образования" стоят люди (реальные субъекты политической деятельности), которые относятся друг к другу определенным образом, что и закрепляют затем правовыми документами.

Следует отметить, что идея приоритета общечеловеческих ценностей касается не только межгосударственного уровня, где идут активные поиски точек соприкосновения и разрешения накопившихся проблем. Сегодня и внутри государства идет поиск идей и решений, способствующих оптимизации общественных отношений между разнообразными общностями: хозяйственными, научными, культурными, национальными, родовыми, политическими.

Субъект-субъектные отношения близки по своим характеристикам к "открытому обществу" - феномену, который рассматривается многими авторами в современной социальной философии. Открытое общество включает в себя такие характеристики как: открытость к будущему в условиях государства критического мышления; в нем удерживаются рамки диалога и права, рамки конституционного патриотизма; толерантность и плюрализм действуют только в рамках права; особую ценность приобретает развитие. Подчеркивается, что только открытое общество способно к продолжающемуся, самоподдерживающемуся развитию. В нем возможны только ориентиры движения (в противовес строго заданным целям). Политика понимается как конкуренция различных организационно-управленческих центров, для которых достижение власти оказывается лишь средством реализации своих идей и целей, формирование которых выступает как важнейшая составляющая управленческой деятельности. В этом смысле политика оказывается содержательной, а борьба за власть как самоцель обращается в политиканство. В открытом обществе активно работают процессы демократии участия (вовлечения граждан в решение всех общественно важных вопросов) и гражданской активности, предпринимательства как инициативы в постановке и решении такого рода вопросов (и не только). Политическая деятельность профессионализируется, а общество при этом деполитизируется. Гражданская активность при этом возникает там и тогда, где и когда граждане неудовлетворены фактическим состоянием дел, обсуждаемыми проектами и принимаемыми решениями, так или иначе затрагивающими их интересы. В противном случае "народ безмолвствует", и каждый занимается своим делом. При этом происходит дистанцирование, а не взаимное отчуждение (и парадоксальным образом слияние) народа и власти. Таким образом, открытым становится общество, выбравшее ценностью индивидуальную свободу своих граждан, имеющее сильное государство, способное удерживать рамки диалога, права и конституционного патриотизма. В открытом обществе "консенсус" - перманентный процесс согласования разнонаправленных интересов, продуктивный диалог между их носителями, обеспечиваемый необходимой системой процедур и культурных (в том числе правовых) норм. Все эти характеристики корреспондируют с описанием субъект-субъектных отношений индивидуальных и коллективных субъектов политической деятельности в рамках настоящего исследования.

Формирование субъект-субъектных отношений можно проиллюстрировать и с помощью характера обратной связи между управляемой подсистемой и управляющей (например, между политическим деятелем и населением). Характер обратной связи можно представить в виде континуума, на одном конце которого отношения по поводу власти складываются при наличии минимальной обратной связи, то есть политический деятель, являясь субъектом управления, действует только исходя из собственных соображений, идей, интересов и предположений о целесообразности тех или иных действий в каждый момент времени. Тогда население (гражданское общество) становится в максимальной степени объектом управления, а взаимодействие политического деятеля и гражданского общества принимают субъект-объектный характер.

Чем более интенсивной и жесткой становится обратная связь (здесь интенсивность характеризует силу воздействия управляемой подсистемы на управляющую, а жесткость - степень детерминированности поведения субъекта управления воздействием управляемой подсистемы), тем больше отношения принимают субъект-субъектный характер, то есть становятся равными в правовом, политическом и психологическом плане. Обратная связь в данном случае является тем фактором, который не дает возможности политическому деятелю двинуться дальше, чем ему позволит управляемая подсистема (население, гражданское общество); кроме того, она снижает количество ошибок и позволяет соответствовать ожиданиям людей. При этом "…на высших уровнях бытия (свобода, совесть, творчество и т.д.) нет сигналов, сигнальных раздражителей, сигнальных связей, которые прямо и однозначно, с наглядно-чувственной очевидностью "удостоверяли" бы адекватность или неадекватность человеческой деятельности. По мере того как человек поднимается на все более высокие уровни своего бытия, происходит формирование и развитие всех его психических процессов и свойств, и, в частности, формируются более сложные, изначально не данные критерии для самооценки всех его поступков, действий, чувств, мыслей и т.д. Это и означает, что обратные и вообще сигнальные связи (отражающие простейшие, а вовсе не любые причинные зависимости) необходимы, но недостаточны для детерминации личности".

Политическая субъектность - это частный случай проявления субъектности личности. Это стремление личности с развитой субъектностью реализоваться, “выплеснуть” свою субъектность во вне. Являясь частным случаем субъектности личности, политическая субъектность отличается выраженным мотивом достижения, потребностью саморазвития (подтвержденного изменением социальной позиции), желанием признания, желанием влиять и контролировать ситуацию, устойчивой активной позицией. Если субъектность означает “быть причиной себя”, то политическая субъектность означает - быть причиной не только себя, но и других, осознавать это и нести ответственность за свои поступки.

Человек, становясь политическим деятелем, постоянно помещает себя в "ситуации с непредрешенным исходом", которые вынуждают его к "надситуативной активности" (В.А.Петровский), так как вся политическая деятельность обусловлена массой факторов, которые он порой не может предугадать, изменить или осознать. Это связано с тем, что большинство из этих факторов имеют социальный характер и находятся в постоянном движении - это действия и цели других политических деятелей, изменяющаяся социальная действительность.

Политическая субъектность личности может иметь различный характер, который зависит от отношений между управляющей и управляемой подсистемой. Субъект-субъектным отношениям соответствует такой характер политической субъектности, который условно можно назвать “игра по правилам”, то есть в рамках конституции и с учетом интересов всех других субъектов политической деятельности. При субъект-объектных отношениях может развиваться неконтролируемая политическая субъектность - “игра без правил”. В этом случае невостребованные обществом, “не признанные”, как кажется личности, черты ее субъектности, выражаются в публичных поступках, а часто и в противоправных действиях, которые удовлетворяют ее потребности влияния и признания (так как общество вынуждено обращает внимание на эти поступки и их последствия). Одной из причин такого социального поведения может быть то, что развивающаяся субъектность, возможности личности не востребованы и не признаны государством и обществом.

Человек должен быть признан равноправным субъектом политической деятельности. Необходимо на государственном уровне подчеркнуть важность субъектности личности и придать ей позитивную направленность, очертить круг возможностей для людей, где они могут проявить себя как субъекты политической деятельности и внести свой вклад в преобразование, укрепление и развитие государства и общества. И этот вклад должен быть признан публично. Иначе мы можем столкнуться с увеличением случаев проявления неконтролируемой политической субъектности, когда личность хочет “быть причиной не только себя, но и других”, привлечь внимание общественности и таким образом удовлетворить свои потребности влияния и контроля над ситуацией, потребности в признании субъектности личности.

Если не управлять отношениями субъектов политической деятельности, то они, как сложная система (которая имеет такое свойство, как стремление к саморазвитию), будут развиваться сами, при чем неизвестно, в каком направлении. Поэтому в политической деятельности очень важно формирование субъект-субъектных отношений еще и потому, что это один из способов управления политической субъектностью граждан, эффективного ее использования.

Именно формирование взаимопонимания, учет интересов друг друга и всех субъектов политической деятельности, взаимовыгодные, партнерские, равные в психологическом плане - субъект-субъектные отношения - являются целью и средством любой политической коммуникации.

Основные характеристики субъект-субъектных отношений:

  • наличие и осознание субъектами политической деятельности общей (и единой для всех) цели политической деятельности; понимание политической деятельности как совместной деятельности по достижению общей цели (цели по преобразованию и развитию государства и общества);


  • самоотношение человека к самому себе как к субъекту (развитая субъектность);


  • “развитая политическая субъектность” - формирование определенного типа личности, характеризующегося активностью, автономностью и плюралистичностью, психологической готовностью к контактам и трудностям, одинаковостью понимания будущего (образа конечного цели-результата), распределения социальных ролей и "правил игры" с другими субъектами политической деятельности (обладающего адекватностью);


  • отношение к другим как к равным субъектам; партнерские ("психологически равные") отношения между субъектами политической деятельности;


  • принцип равноправия всех субъектов политической деятельности, независимо от их масштабов и места в общественной структуре; преобладание горизонтальных связей, имеющих добровольный характер и исключающих какие-либо формы принуждения;


  • “подстройка” субъектом политической деятельности личных, индивидуальных целей деятельности и развития к общей цели и к целям других субъектов политической деятельности (их взглядам и поступкам);


  • наличие и оценка "обратной связи" при осуществлении субъектами политической деятельности своих действий.

Совершенно очевидно, что существование ярко выраженных субъект-объектных или субъект-субъектных отношений является крайне редким, а возможно, и уникальным случаем. Как правило, характер отношений тяготеет к одному из полюсов и в разных ситуациях не является постоянным.

Оптимальные - субъект-субъектные отношения - подразумевают обоюдный, взаимный учет интересов друг друга субъектами отношений в процессе своей деятельности и принятия решений.

Отношения могут быть многополярными - не только двусторонними, но и трех-, четырех-, пятисторонними и т.д. Особенно это характерно для рассматриваемой нами политической деятельности, когда политический деятель ежедневно взаимодействует со своими соратниками, руководством, оппонентами, представляемым им населением, зарубежными контрагентами, финансово-промышленными группами и т.д. И в этом многообразии отношений-связей политический деятель должен найти и соблюсти “золотую середину”. В политической деятельности совмещение интересов и достижение при этом своих целей - это одно из главных искусств. Особенно сложным это является, когда интересы некоторых представляемых политическим деятелем групп полярны (или являются взаимоисключающими). В этом случае, когда политический деятель находится как бы “между молотом и наковальней”, можно говорить, что одна из групп, к которым относит себя политический деятель, выбрана им в качестве “поддерживающей”, и ее интересы не являются для него “своими”.

Политическая деятельность - это в большинстве своем взаимоотношения между ведущим и ведомым (между управляющей подсистемой и управляемой), и поэтому основной смысл политических коммуникаций XXI века, с большой степенью вероятности, будет сводиться к поиску оптимальной модели партнерских отношений в такой тонкой сфере взаимодействия, где возможность отклонения от них наиболее велика и даже привлекательна.

В конечном счете, успешность политической деятельности можно условно обозначить формулой “эффективность и легитимность”. Представляется, что как первое, так и второе невозможно без создания оптимальных, продуктивных отношений между всеми субъектами политической деятельности.

<< На Главную       "От Автора"       Содержание       Далее >>

© Copyright_ Комарова Светлана Львовна

Используя и цитируя материалы, сделайте ссылку на текст и на Автора -
                               Заранее Вам признательны!


Рейтинг Досок Объявлений Яндекс цитирования Каталог Agates liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
 

Партнерские Ссылки >>


Hosted by uCoz